找到相关内容751篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 海涛法师:修行笔记(二)

    病苦中,而现在的病苦更深。这唯有彻底放下,向解脱生死的大道迈进,向不病不死的境地迈进!  ◎说到苦痛,有身苦、有心苦。所以从过去业报,或现在违缘所招来的身苦,我们固然要谋求相对的救治,而从现缘或宿习而来...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124642860.html
  • 科学论(一)

    健康的生活。因此佛法才能完全满足众生的心愿,解决内心的苦惑。精通佛理的学佛人,在生活中虽然也会遭遇种种违缘与挫折,但在心中却可以一直保持安祥、快乐,因此我感到佛法的高深、圆融、博大的精神是难以揣度的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
  • 《亲友书》略释(一)

    缘故,善根能得以增长。  二者(断除违品):  悭谄诳贪怠,慢淫嗔氏族,  多闻年少娇,并视如怨贼。  守戒时有十三种烦恼违缘。第一种是“悭”,指既不愿意供养,也不愿意布施,非常吝啬;“谄”即假作亲热、...与不去有无意义等生起犹豫,那他是去不了的。戒禁取,身见,犹豫是我们修行过程中三大违缘障碍,如果没有断除,则能将我们解脱之门关闭。故应励力断除三种结,敞开众生解脱的大门。  二者(道的正品顺缘为精进):...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144943014.html
  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    违缘,成就一切所愿。如是精进修持,哪怕今生不证悟究竟佛果执掌法身王政,来世也必定能往生净土生于莲花光蕴中,在净土中经四持明道,如同幻化般迅捷证得自性法身普贤王如来果位,从此利济量等虚空一般的广大众生,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192643339.html
  • 噶玛噶举派黑帽系活佛述略

    ,你在康区如遇到什么违缘可返回卫地,我即依言而行;二是我要向岗布寺敬献百部金写佛经;三是想调解向蔡巴制造的纠纷;四是想在雪与楚布之间建造一座寺院。这样,他首先调停了向蔡巴与贡钦巴之间的冲突,劝说向...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294343943.html
  • 能海上师永怀录(1)

    一切可能善巧护持,以报师恩佛恩。我与汝愿大障大,今后违缘到来时,应即想诸佛菩萨,发菩提心,经不可说不可说劫数,牺牲头目脑髓,剥皮为纸,析骨为笔,剌血为墨,书写经典,积如须弥,释迦菩萨为歌利王节节支解时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314444219.html
  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(1)

    那个夜晚过后,我开始大量阅读佛书及相关经典,并开始做功课。其间不仅走过许多弯路,吃过不少苦头,经受过一些违缘逆境的折磨,同时也有著许多身心方面的改变、改观,且还有不少‘神奇’之...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644294.html
  • 基位三身安立明炬论

    ,时有前后差别,或虽同时,但其一腐坏;  三、 业过,食香昔未造成其子女的业或男女未造成其父母的业。《戒经》中说要六处现前亦是此义。  如是具足三顺缘、远离三违缘,将要于胎中受生的食香犹如幻化般地看到...

    央尖嘎伟洛卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544509.html
  • 能海上师传(1)

    学记》。文革中虽受尽折磨,却视若等闲,不怨不尤,真实做到:“乃至断命不报不斗害,观若生身父母悉顺承。”如行而说,如说能行,师其庶几乎!上师之道心坚韧,于违缘障碍中,均能随意通过,始终坚持宏传正法之大愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361344855.html
  • 密宗法义精要(1)

    慧,不能深入法义。三、见戒不合,与佛法相背。莲花生大士初入藏中云:“西藏见是龙树,而戒不是,见、戒相反,背道而驰。“四、修学不精进。五、虽修而感应未孚,病及违缘,不知忏悔,反疑佛法。六、愿修学而自无...入佛门不知因果,亟求善报,岂知不如意者,正是三宝违缘加被。因吾人无始以来,造罪实多,自发心后,一切业果在短期齐来,重报轻受,长报短受,是增上缘。以为无感应者,亦成邪见。 上来十恶业,以杀生、邪见...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945974.html